Comme Socrate, Jésus n'a rien écrit. Comme lui, il est un peu une forme vide sur laquelle nous n'avons que des paroles rapportées par ses disciples, les auteurs d'apocryphes compris. Au premier rang de ceux-ci figure Thomas. L'Évangile selon Thomas dans sa version copte est un recueil de 114 logia (ou dits) attribués à Jésus. Il n'y est question que de paroles, d'un enseignement, rien sur la Passion, la Crucifixion et la Résurrection de Jésus. La plupart figure déjà dans les canoniques, d'autres sont nouvelles. À l'inverse d'autres auteurs, Michel Théron a préféré montrer les inflexions et différences, et dans le choix qu'il fait des passages qu'il commente, valoriser ceux où elles se voient le plus. L'Evangile selon Thomas a pour une grande part une voix singulière. Est-il même chrétien, ce texte qui ne parle que de « Jésus-le-Vivant », et n'emploie jamais le nom de Christ ? Il nous met simplement en présence d'un enseignement sur lequel nous sommes appelés à réfléchir. Jésus est un compagnon de route pour chaque jour, si on consent à ce que sa voix soit constamment en nous.