Kung Dao

Des découvertes archéologiques ont prouvé que le tir à l'arc datait d'il y a 20 000 ans en Chine. Ce traité sur l'initiation à l'Art du tir à l'arc de Cour en Chine, est, sauf erreur, le premier du genre en langue française. Il traite en sept étapes du tir à l'arc chinois, qui a précédé le "KYUDO " japonais dans ce qu'il est convenu d'appeler "la Voie de l'Arc". Pour permettre la compréhension de cet « Art », le lecteur profane est amené à s'ouvrir à la symbolique, à voyager dans le monde des légendes ainsi que dans l'univers cosmogonique chinois. De grands personnages, archétypes de l'archerie, l'introduisent dans l'atmosphère mythique de cet art martial majeur. Le tir à l'arc chinois représente une part signifiante d'un tout culturel. Le néophyte est sensibilisé aux dimensions philosophiques des "Trois Enseignements", consubstantiels de la culture chinoise: le taoïsme, le confucianisme et enfin le bouddhisme ch´an. Puis, l'initiation invite le récipiendaire à s'engager désormais sur la "Voie". Pas à pas, il découvre l'interdépendance de son microcosme avec le "grand Tout" macrocosmique. L'ordonnancement du "Rite" est la projection ici-bas de la mécanique céleste. L'harmonie rituelle triomphe du chaos intérieur. Le récipiendaire doit en premier lieu admettre sa maladresse, apprendre à discipliner concomitamment son esprit et son corps, à maîtriser ses énergies. Il doit en second lieu accepter d'épeler les apparences, apprendre la grammaire de l'art avec humilité. Le disciple suit un cheminement à nul autre pareil. L'assurance de sa démarche est fonction du travail sur soi au quotidien, à l'abandon du Moi au profit d'un non-état ouvert à l'essentiel. La septième étape de ce traité n'est point la dernière pour un disciple. Dans tous les cas, la présence d'un Maître de référence est nécessaire. Un vrai Maître sera un "sherpa" capable d'assumer toutes les difficultés, un guide modèle de "Vertu", celle qui n'a point besoin d'être expliquée dès lors que l'on (re)connaît la « Voie ».